古莲花池临漪亭柱联

□柴汝新 杨润西

临漪亭位于古莲花池北塘中央，为重檐八角攒尖顶，两层，高12米。内柱之间以格扇为门窗，门内有旋转式木梯通顶层，下层檐柱之间安装坐櫈。清代行宫时期名宛虹亭，为莲池行宫十二景之一，是五柱虚敞的圆形攒尖顶亭，状似斗笠，又被称笠亭。光绪年间改为八角形。

临漪亭四面临水，因此又名水中亭、水心亭，1931年改称临漪亭（元代雪香园中的亭名），由时任河北省省长王树常题书。此亭是北塘的中心景观，地位突出，在园艺技法中属于水东楼与君子长生馆之间的“添景”，使对景中间不虚空，有层次。

临漪亭是一张靓丽的古城保定城市名片，频繁见诸报端及各类媒体。

历代文人大吏歌咏临漪亭诗文很多。明代嘉靖三十二年（1553年），进士何东序曾官保定副使，他在《临漪亭》一诗中写道：“酣乐醉翁谁似者？易阳别自有琅琊。”他自比以“醉翁”自号的宋代滁州太守欧阳修，感叹保定独有一处可以使他醉于山水的“琅琊”，古莲花池名不虚传。

好马配好鞍，好景配好联。此亭柱联为“海为龙世界，天是鹤家乡”，意为大海为龙的领地，长天是鹤的家乡。“海”和“天”在此指古莲花池这块风水宝地。原柱联现藏于《古莲花池史展》展馆，现柱联为复制品。

这副对联是清代著名书法家邓石如的作品，书于嘉庆甲子（1804年）夏，即他逝世的前一年，是他赠给僧友的。此联书体为行草，又融入篆、隶之笔。联上有释文：嘉庆甲子夏寓兴岩佛庐，遇灵隐见初禅友行游于此。往来旬月，见其行持修洁，颇志于书学，有永禅师风，因乐与之游。今将归虎林，书此十字以赠其行。完白山民邓石如。钤印：白文印“邓石如”“顽伯”，朱文印“家在四灵山水间”“日日湖山日日春”，共4方。陈烈在1991年出版的《小莽苍苍斋藏清代学者法书选集》的《田家英与“小莽苍苍斋”》一文中评价该联：“如秋鹰腾霄，浩荡无前”。对联真迹现辗转收藏于中国国家博物馆。

此联后来流传很广，临漪亭以此为楹联，十分切合园中景意。该亭四面环水，若把塘呼为“海”固然失当，不过，北塘却也时有“海”的景象：或在朦胧月色之下，或于薄雾笼罩之中，或值初秋冷雨融入暖水激起连天水汽之时。每当这些时候，迷濛满眼，涯涘莫辨，给人的就是一种辽阔飘渺的海的感受。若以“龙”论，也不属妄指，这里确乎有“龙”——园中碑廊上嵌有“真龙天子”康熙皇帝的擘窠书“龙飞”二字刻石。古莲花池自乾隆十年（1745年）起辟为行宫，“真龙天子”乾隆、嘉庆、光绪都来此驻跸过，这行宫不就是“龙世界”吗？

园林中有一处鹤柴，养丹顶鹤二只。清人帅家相在《莲池十二咏·鹤柴》诗中写道：“羽衣神仙侣，偃息高槐阴。高槐失夏暑，繁露移秋心。延颈若有思，徘徊白云深。平生念羽翮，江海契幽寻。”诗中描述了园中丹顶鹤展翅蓝天的心志。由此可见，“天是鹤家乡”一句并非虚言。此联悬挂亭中，因词意明晰流畅，又贴合情景，可谓意境深远，颇得好评。

作者邓石如（1743—1805年），安徽怀宁人，字顽伯，号完白山人。少年时代好篆刻，后经人介绍客居江宁梅姓家中，得以饱览所藏秘府珍异和秦汉以来金石善本，刻苦临摹8年，遂工四体书，篆书尤称神品。其性耿介，终身不仕。清人包世臣的《艺舟双楫》推之为清代第一。书中说：“怀宁布衣，篆、隶、分、真、狂草五体兼工，一点一画，若奋若搏。盖自武德以来，间气所钟，百年来书学能自立者，莫或与参，非一时一州之所得专美也。”