稍纵即逝的“致和”

▢浩渺

远远看去，它们站列一排，一个个像极了“浮屠”。浮屠，一说“佛陀”，和尚也；一说“塔”，即佛塔。在我看来，说它们是佛陀、是佛塔几乎没有什么差别，既有形似也有神似。

它们是我收藏的元代小铜权，其中有一个“致和年造”引起了我的注意。

那一日我在小城的古旧市场闲走，见有元代小铜权现身。经与摊主攀谈，价位比较适宜，让我不由得拿起来又细瞧了几眼，却不料先被上面的铭文“致和年造”惊了一下。“致和”原是元泰定帝孛儿只斤·也孙铁木儿的第二个年号，第一个年号不用说就是“泰定”了。也孙铁木儿不知算不算福中之人，作为元世祖忽必烈的嫡曾孙，他的爷爷在被忽必烈定为皇太子后积极进取，只可惜因为一件不明由头的“禅位”事件忧郁成疾，英年早逝了。后来他的父亲作为皇太子长子，本有机会承继大位，却落了个水中捞月。也孙铁木儿一开始或只专心做个晋王，岂料好运空降——铁失弑杀英宗成功，皇位就正式落在了他的头上。泰定五年，执政5个年头的泰定帝大约觉出了世事的艰难——虽经努力但灾异连连，西南少数民族多发起义，时任中书省平章政事张珪提出整顿弊政等10条建议，未被泰定帝采纳。

也许正是在这危难多事之秋，泰定帝想到了改元年号，消弥灾变。但“致和”只是一个年号，无论意义如何“祥和顺畅”，终究难抵时政积弊。公元1328年2月至7月，短短半年的“致和”谢幕。

现在再观这个小小的“致和年造”铜权，它就像一个神奇的宝葫芦，把我们牵引到近700年前的时光。它身上铭刻的年号只有6个月的使用权，太短了！但作为一个历史遗物来说，它无意中保有了物品的稀缺性，让历史触手可及，作为定兴人的元代重臣张珪也因此变得鲜活起来。

张珪是元汝南王张柔之孙，淮阳王张弘范之子，因武功拜昭勇大将军、江南行台御史、中书平章政事，册封蔡国公。泰定元年，张珪已近暮年，时卖官鬻爵成风，山崩地震、旱灾水患频频，各地争相入告。泰定帝却顾不得修省，反令大做佛事，巡幸上都，朝廷无一人敢言奏。张珪遂主事联奏，言辞切切，痛陈弊政，然泰定帝推诿不从。张珪心中明白，自己直言诤谏，触犯时忌，一个人自可承担，但帝不采之，国运难兴，又有何法？后又上疏，仍不准，遂又上章辞官。泰定帝不准，诏令西山养病，加封蔡国公，知经筵事，特赐蔡国公印。泰定三年，皇帝召见张珪，问及民间的真实情景。张珪据实回奏说，真定（正定）、保定、河间是臣的故乡，这些地方民间饥荒严重。朝廷虽赈以金帛，但受惠者十之五六，望陛下垂怜。泰定帝听后感到忧伤，令地方全力赈济。君臣此番言语也算是推心置腹了。

致和年7月，小铜权或许刚刚新鲜出炉，泰定帝驾崩。太子阿剌吉八继位，称“天顺帝”，旋继发生皇族之间皇位之争的“两都之战”，天顺帝败，元文宗获胜。由此泰定、天顺二帝被视为非法君主，没有上汉文庙号、谥号及蒙古汗号。泰定帝之父“元显宗”也被剥夺了庙号并撤出了他在太庙的神主，泰定帝的后妃被送给权贵为妻妾。

小小铜权牵出了多少沉寂的往事。